Страницы по 3 абзаца: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | Прим
[1] Флакк — Авл Авилий Флакк (? – 38 г. н.э.), наместник Египта с 32 г. по 38 г. н.э. [2] Сеян – Луций Эмилий Сеян (? – 31 г. н.э.), сын Луция Сея Страбона, египетского наместника, главный советник императора Тиберия; с 23 г. н.э. – начальник преторианской когорты и фактический ее организатор. В «Посольстве к Гаю» (гл. 24) Филон утверждает, что Сеян имел план истребления всех евреев. [3] Тиберий – император Тиберий Юлий Цезарь Август (42 г. до н.э. – 16 марта 37 г. н.э.). Был провозглашен императором в 24 г. н.э. и правил до смерти. [4] Ивер – (? – 32 г. н.э.), вольноотпущенник Тиберия, временный наместник Египта; Марк Антоний Ибер, консул 133 г. н.э. был, вероятно, его потомком. [5] Подробно об этом см. A. Stein, Die Prafekten von Aegypten. — Bern, 1950. [6] Гай — император Гай Юлий Цезарь Германик (Калигула) (12 г. – 41 г. н.э.). [7] Мать Гая — Агриппина, дочь Марка Випсания Агриппы и Юлии, дочери Августа (14 г. до н.э. – 33 г. н.э.). Была обвинена в попытках посягнуть на устои государства и сослана в 29 г. на о-в Пандатерия. Согласно одной версии, Агриппина сама уморила себя голодом; согласно другой — ей просто отказали в пище, что и послужило причиной ее гибели (см. Светоний, «Тиберий», 53; Тацит «Анналы» VI. 31). [8] Подразумевается Тиберий Гемелл, отцом которого был Друз, сын Тиберия. В отличие от Гемелла, Гай был не внуком, а внучатым племянником Тиберия, т. к. отцом его был Германик, племянник Тиберия. Гемелл был убит в 37 г. или 38 г. н.э. Гаю в ту пору было около 25 лет. Подробно об убийстве Гемелла см.: «Посольство к Гаю» (гл. 4). У Светония находим ту же версию, что предлагает Филон, — согласно этой версии, Тиберий оставил двух равноправных наследников своей власти — Гая и Гемелла. Иосиф Флавий, однако, приводит данные, согласно которым Гай был единственным наследником самодержавной власти (см.: Светоний, idem, 76; Иосиф Флавий, Antiquit. XVIII. 211‑224). [9] Макрон — Невий Сертоний Макрон (? – 38 г. н.э.). Содействовал Тиберию в борьбе с Сеяном (см. выше прим. 2) в 32 г. н.э. и занял место начальника преторианской когорты после ареста Сеяна. В последние шесть лет жизни Тиберия пользовался огромным влиянием при дворе. Подробно о его взаимоотношениях с Гаем и гибели см.: «Посольство к Гаю», гл. 6‑8. [10] Дионисий — обычно отождествляется с Дионисием, сыном Феона, упомянутым в письме императора Клавдия. Об этом подробнее см.: Bell H. I. Jews and Christians in Egypt. – 1924. – p. 23. [11] Исидор и Лампон — упомянуты в одном папирусном фрагменте, где Исидор именуется гимнасиархом (см. ниже, прим. 47). Об этом фрагменте подробнее: Philo Alexandrinus. Les oeuvres de Philon d’Alexandrie. — P., 1967, v. 31, p. 31. О двух этих персонажах речь пойдет и дальше, в гл. 16–17. Об Исидоре говорится и в «Посольстве к Гаю» (гл. 45). [12] Агриппа — иудейский царь Агриппа I (10 г. н.э. – 44 г. н.э.), внук Ирода Великого. Биографию Агриппы сообщает Иосиф Флавий (Antiquit. XVIII. 6). Сам Филон пишет о нем подробнее в «Посольстве к Гаю» (гл. 35–42). В Александрию Агриппа прибыл в июле–августе 38 г. н.э. [13] Тетрарх — греч. τετραρχία (“тетрархия”) изначально обозначало каждую из четырех административных областей, на которые делилась Фессалия. Термин продолжал употребляться и в римскую эпоху, но уже расширенно, как обозначение некой области, находящейся под властью одного лица (тетрарха). После смерти Филиппа, дяди Агриппы по отцу, Тиберий “аннексировал” его владения в состав провинции Сирии. Эти земли и достались Агриппе. [14] Брундизий — самый значительный город Калабрии после Тарента; одна из лучших гаваней побережья Адриатического моря. Здесь кончалась Аппиева дорога, и отсюда обыкновенно отправлялись в Грецию. [15] Дикеархея — историческое название Путеол; приморский город в Кампании; превосходная гавань. [16] Фарос — небольшой остров у побережья Александрии; был соединен дамбой с материком и александрийской гаванью. [17] Карабас — ближе неизвестен. Имя, вероятно, арамейское. [18] Слово является транслитерацией арамейского, означающего “господин”. Арамейское обращение к иудейскому царю имеет, конечно, издевательский характер. [19] Знаками преторианского достоинства были: тога-претекста (белая тога с пурпурной каймой, носить которую могли высшие должностные лица и юноши, не достигшие совершеннолетия), курульное кресло (скамья из слоновой кости, позднее — из мрамора, на которой восседали высшие должностные лица во время различных публичных событий), эскорт из шести ликторов. [20] Молельни — синагоги. Устанавливать в них “кумиры” (скульптурные изображения) императора пытались александрийцы. [21] Буквально: “об уничтожении (κατάλυσις) молелен”. До сих пор Филон говорил только об осквернении синагог установлением в них статуй, но не об их разрушении. См., однако, гл. 8: “Он отобрал у нас наши молельни, не оставив им даже имени”, а также «Посольство к Гаю» (начало гл. 20). Возможно, слово “уничтожение” в этом контексте следует понимать как метафору; вместе с тем, не исключено, что слово употреблено здесь в прямом смысле и указывает на те факты, которые Филон во «Флакке» не излагает, но имеет в виду, сообщая о них в «Посольстве». [22] Ном — греческое именование административных округов, на которые с древних времен делится Египет. [23] Гипотайния — район, примыкающий к прибрежной полосе. Марея — иначе, Мареотидское озеро. [24] Подразумевается прежде всего Александрия и Антиохия. Ср. Иосиф Флавий, «Против Апиона», II, 39; Antiquit. XII. 119. [25] Ср. «Посольство к Гаю», гл. 39, 40. [26] Все гипотезы о содержании данного указа см. Philo. In ten volumes. With an Engl. translation. — L., 1985. — v. IX, p. 534. Для настоящего контекста наиболее важно, что согласно этому указу расселение евреев в Александрии было, вероятно, ограничено одним кварталом. Таким образом, описанные ниже действия александрийцев представляются не злостной инициативой, но как бы исполнением указа. Слова о лишении евреев гражданских прав являются, возможно, риторическим преувеличением. [27] Друзилла — сестра Гая (16 г. н.э. – 38 г. н.э.). Траур по Друзилле не был обычной данью памяти — Гай был особенно к ней привязан и после ее смерти издал указ, согласно которому смех и всяческие развлечения расценивались как уголовное преступление. См. об этом: Светоний, «Гай», 24. [28] Генарх — здесь то же, что этнарх — официальное лицо, ведавшее в Александрии всеми делами евреев, а также исполнявшее роль судьи. [29] Магий Максим — см. прим. 5. [30] Эвод, Трифон, Андрон — ближе неизвестны. [31] Возможно, после событий, описанных в главе 8. [32] Александрийцы как горожане Александрии стояли на более высокой ступени в социальной иерархии, нежели египтяне, не имевшие александрийского гражданства. [33] Очевидно, подразумевается день рождения самого Гая (31 августа). [34] Каст — ближе неизвестен. Некий центурион Каст упоминается в военных списках времен Тиберия (CIL III.6627, I.5‑6). [35] Басс — скорее всего, Басс, фигурирующий в эпизоде с изъятием оружия и центурион Басс из гл. 13 — одно и то же лицо. Ближе неизвестен. [36] Очевидно, по случаю провозглашения Гая императором. [37] См. выше, гл. 5. [38] Возможно, именно факт сокрытия торжественного послания, ставший известным Гаю, и явился главной причиной гнева Гая и его расправы с Флакком. [39] Император Тиберий был сыном Тиберия Клавдия Нерона, но император Октавиан Август усыновил его, ибо не имел потомков мужского пола и, следовательно, наследников власти. [40] См. выше, прим. 35. [41] См. выше, прим. 16. [42] Подразумевается лицо, которому были вверены все военные силы, стоявшие в Египте и самой Александрии (греч. στρατάρχης, букв. “начальник войска”). [43] Стефаний — ближе неизвестен. [44] Так — перифрастически — Филон обозначает Праздник Кущей (Сукот). [45] Члены Совета старейшин (см. выше, гл. 10). [46] См. выше, прим. 11. [47] Гимнасиарх — эта должность появилась в Египте при Птолемеях; первоначально гимнасиарх действительно ведал делами, связанными с устройством и содержанием гимнасиев; впоследствии (и, видимо, уже в то время, о котором идет речь в нашем тексте) его функции расширились до самых разнообразных общественных дел, причем важнейшей составляющей тут было финансирование различных общественных мероприятий. [48] Ср. выше, гл. 1. [49] В оригинале слово συμμορία — “симмория”. [50] Смысл слова “ложе” (κλίνη) в данном контексте не вполне ясен. Скорее всего, это слово употреблялось для обозначения римского понятия lectisternium или pulvinar deorum (ложе или подушка, на которой помещалось изображение божества); потом стало обозначать и некое культовое событие вокруг этого ложа и, следовательно, всех участников этого события. Таким образом, если слово имеет первичный сакральный смысл, то в данном контексте употреблено иронически. Ср. далее: “председатель ложа” (κλινάρχης) — развитие семантики и употребление в настоящем контексте то же. Слова κλίνη и κλινάρχης представляются труднопереводимыми. [51] В оригинале: “сплетая анапестами лживые и длинные речи”. “Анапест” в данном случае обозначает не метр, но тип текста, с которым этот размер ассоциировался, — насмешливый и издевательский (ср. термин “ямб” как обозначение метра и жанра одновременно). Смысл, вероятно, таков: “глумиться, произнося длинные и лживые речи”. [52] Гиара — один из Кикладских островов между Кеосом и Андросом. О-ва Аморгос, Гиара (Гиарос), Андрос и Серифос в римскую эпоху были обычным местом ссылки; Гиара даже стала поговорочном обозначением всякой ссылки (ср. Ювенал, «Сатиры», I.73). [53] Лепид — Эмилий Лепид, муж Друзиллы (см. выше, прим. 27). [54] Брундизий — см. выше, прим. 14. [55] Лехей — местечко у Коринфского залива, недалеко от Коринфа; гавань и место стоянки военных кораблей. [56] Истм — то же, что Коринфский перешеек. [57] Кенхрея — местечко у Саронического залива; главная гавань Коринфа в этом заливе. [58] Пирей — афинская гавань. [59] Суний — мыс, южная оконечность Аттики. [60] Елена, Кеос, Китн — Кикладские о-ва; перечислены по мере удаления от Аттики. [61] См. выше, прим. 53. [62] В оригинале ἀποδημία, букв. “пребывание вдали от своего народа, на чужбине, вдали от родины”.